Üçlü Birlik Günü'nün tarihi ve başlıca gelenekleri

Tatilin tarihi ve tanımı

Üçlü Birlik Pazarı veya kilise çevrelerinde sıklıkla anıldığı şekliyle Pentekost, büyük Hristiyan bayramlarından biridir. Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki farklılıklara rağmen, her iki dinin mensupları tarafından da kutlanır. Bu bayramın kökeni, Mesih'in havarilere görünmesini ve onları Kutsal Ruh'un inişine hazırlamayı amaçlayan talimatları anlatan Yeni Ahit'e dayanır.

İniş, göğe yükselişten 10 gün sonra gerçekleşti ve havarilere önce her şeyi tüketen bir ses, sonra da ateş olarak göründü. Ateş havariler arasında paylaşıldı ve onu kabul ederek, bilinen tüm dillerde iletişim kurma yeteneği kazandılar ve Hristiyanlığı tüm uluslara taşıdılar. Bu nedenle Üçlü Birlik aynı zamanda Kutsal Kilise'nin kuruluş bayramıdır.

Tanrı'nın Üçlüsü - Tanrı Baba, Tanrı Oğul ve Kutsal Ruh - adını, dünyayı yaratan ve lütuf bahşeden ilahi birliği simgeleyen bayramdan alır. Üçlü Birlik kutlaması, Paskalya'dan sonraki ellinci güne denk gelir, bu nedenle ikinci popüler adıdır.

Bayram iki günden oluşur: İlk gün Kutsal Üçlü'yü ve Kutsal Ruh'un inişini kutlar (Pentekost Günü), ikinci gün ise Kutsal Hayat Veren Ruh'u onurlandırır (Ruh Günü). Bayram, Teslis dogmasının ortaya çıkmasının ardından dördüncü yüzyılda kutlanmaya başlanmıştır. Ruslar, vaftizden yalnızca üç yüzyıl sonra bu kutlamayı benimsemişlerdir. Bayramın olağanüstü popülaritesi, yalnızca yaygın dini ayinleriyle değil, aynı zamanda onunla ilişkili birçok halk ritüeli ve geleneğiyle de kanıtlanmaktadır.

Kutsal Üçlü'nün simgesi, yalnızca ikonalarda ve kilise kalıntılarında değil, aynı zamanda ilahi özün bileşenlerinin eşitliğini gösteren eşkenar üçgendir. Aşağıdaki sembolizm de çok iyi bilinmektedir: El Baba'yı, kuzu Oğul'u, güvercin ise Kutsal Ruh'u simgeler.

"Üçlü Birlik Günü Gelenekleri" videosu

Bu videoda sizlere Teslis Pazarı'nın başlıca gelenekleri anlatılacak.

İlahi hizmetler

Kiliselerde bayram, ciddi bir ayinle başlar: gece boyunca süren bir nöbet, şenlikli bir ayin ve Kutsal Ruh'un gönderilmesini diledikleri ve ölenleri andıkları akşam duaları.

Süslemelerin olağanüstü ihtişamı ve güzelliği, günün önemini ve ihtişamını kanıtlıyor. Kanon, ayinin yeşil giysilerle kutlanmasını şart koşuyor, çünkü yeşil, Kutsal Ruh'un hayat veren, yaratıcı gücünün bir simgesi olarak kabul ediliyor.

Ayin sırasında, doğal olmayan yollarla ölenler anılarak, günahların bağışlanması ve ölüler için kurtuluş dilerler. Kiliseye gelemeyenler, evlerinde, ikonaların önünde dua edebilirler. Bu günde tüm dualar duyulacak ve kabul edilecektir.

Halk ritüelleri ve gelenekleri

Teslis kutlamaları insanların hayatlarına o kadar yerleşti ki, çok geçmeden dini ayinlerin yanı sıra, bayramı kutlamaya yönelik halk gelenekleri ve görenekleri ortaya çıktı. Bunların çoğu bugün hâlâ kutlanmaktadır.

Ev dekorasyonu

Bu önemli günün arifesinde evler ve kiliseler titizlikle temizlenir ve her türlü görkemli ziyafet hazırlanır. Tüm odalar ve çitler huş veya akçaağaç dallarıyla süslenir ve zeminler taze biçilmiş çimlerle kaplanır. Tarihsel olarak, bu dalların talihsizlik ve talihsizliğe karşı bir tılsım görevi gördüğüne ve otların özel şifa güçleriyle dolu olduğuna inanılırdı. İnsanlar, yaz kuraklığını önlemek için bu özel günlerde toplanan otların üzerine en az bir damla gözyaşı dökmeye çalışırlardı.

Ne yapılabilir ve ne yapılamaz

Bu günde, evlerin kapıları misafirperver bir şekilde açılır ve aile üyeleri ile misafirlere bayram yemekleri ve fırınlanmış ürünlerle ikram edilir. Geleneksel olarak, evlenmemiş kızların anneleri, kızlarının aile hayatının mutlu ve müreffeh olmasını sağlamak için, kızlarının düğününe kadar kutlama pastasından bir dilim saklarlardı.

Herhangi bir büyük Ortodoks bayramında olduğu gibi, Üçleme Pazarı'nda da kişi günah, iftira, saldırganlık, kavga, övünme veya ikiyüzlülükle kendini kirletmemelidir. Kavga edenler barışmalı ve birbirlerini affetmeli, ihtiyaç sahiplerine yardım edilmeli ve acı çekenler teselli edilmelidir. Ev veya kiliseyi süslemek için kullanılan yeşillikler atılmamalıdır. Üçleme Pazarı'ndan sonra yakılmalıdır.

Bu günde, özellikle tarım işlerinde ağır işlerde çalışmak kabul edilemezdi. Evlilik hayatı zorlu ve sıkıntılı geçeceği için, bu günde evlenmek de hoş karşılanmazdı. Ancak, bu günde evlenmek büyük bir şans sayılırdı. Yüzmek yasaktı çünkü insanlar bu günde deniz kızlarının deniz tabanından çıkıp dikkatsiz bir yüzücüye her şeyi yapabileceğine, hatta onu dibe çekebileceğine inanırlardı.

Kilise her türlü falcılığı yasaklıyor, ama gelenekler bu yasaktan daha güçlü çıktı.

Kehanet

Evlenmemiş genç kızlar genellikle geleceklerini, nişanlılarının adını, aşklarını ve evliliklerini öğrenmek için fal bakarlardı. En popüler fal yöntemlerinden biri çelenkle fal bakmaktı. Şenlikli bir akşamda kızlar, belirli otlardan bir çelenk örer ve gece boyunca bahçede bırakırlardı. Solmuş bir çelenk küçük sorunların, taze bir çelenk ise refahın işaretiydi.

Nehir boyunca yanan mumlarla çelenkler de yüzdürülürdü. Kıyıya yakın bir yerde batan çelenk kısa süreli bir ilişkiyi, nehrin aşağısına doğru süzülen çelenk kadersel bir buluşmayı, kıyıya vuran çelenk ise hızlı bir evliliği simgelerdi.

Sarı kantaron kullanarak falcılık çok popülerdi; amacı sevilen birinin duygularını öğrenmekti: bitki, suyu çıkana kadar bükülmeliydi; suyu berraksa, duygular karşılıksızdı, kırmızı su güçlü karşılıklı duygular anlamına geliyordu.

İşaretler ve inançlar

Alametlerin ve batıl inançların amacı yakın geleceği tahmin etmekti. Bunların önemi, yüzyıllardır süregelen halk deneyimleriyle doğrulanmıştır. Yağmurlu bir tatil, yağmurlu bir yaz, ancak iyi bir mantar hasadı anlamına geliyordu. Otların şifalı özellikleri vardı ve ormanda tesadüfen karşılaşılan bir kişi bir orman ruhu olabilirdi.

Gök gürültüsü ve şimşek, kötü ruhların kovulmasını simgelerdi ve ormana yiyecek bırakılarak yatıştırılabilirlerdi. Açık hava, bereketli bir yıl anlamına gelirdi. Ayrıca, Üçlü Birlik Pazarı'nda, insanlar mezarlarını süsleyerek ve mezarlık ziyaret ederek ölülerle iletişim kurabilir, onlara mezarlarına bırakılan yiyeceklerle anma ve keder mesajları gönderebilirlerdi.